Дайджест СМИ о финно-угорском народе
В.Аликов: Пишите и не бойтесь экспериментировать!
By MariUver
Большое спасибо всем, кто прочитал мою статью «В современной литературе прошли времена фольклора и Пушкина». Кроме тех комментариев, которые вы видите на сайте, я получил около десятка э-майлов и SMS-сообщений.
Их лейтмотив - нужно больше таких статей! Нужно больше писать о литературе, писателях, поэтах. Нужно больше анализов литературных произведений. Одним словом, нужен широкий литературный дискурс. И хорошо, что этот дискурс начался на страницах сайта MariUver.
Живем в такое время, когда литература как этнокультурный и социальный институт занимает в жизни человека значительное место. В то же время не следует забывать, что в настоящее, постмодернистское время понятие литературы никоим образом нельзя уподоблять с теми понятиями, которые нам преподавали в советское время.
Например, даже традиционный термин “роман” в настоящее время теряет свое значение и границы. Многие, подразумевая роман, начали использовать термин “художественный текст”.
И стоит напомнить, что и понятие “поэзии” в настоящее время претерпело больших изменений. Если, например, марийские поэты только сейчас начинают писать верлибром, то в европейских литературах даже верлибр относят к устаревшим формам, сейчас актуальны стихи в прозе, они экзистенциальны, в них отсутствует излишние эпитеты, но активно употребляются разного рода аллюзии и ссылки.
Марийская литература сейчас стоит перед выбором: “По какому пути развиваться?” Я не думаю, что многим понравятся новые стили, но нужно думать, что они неизбежны. Если не будем реагировать на новые мировые литературные течения, то марийская литература так и останется на обочине литературных веяний.
У нас сейчас есть большой плюс - наш родной язык. И у нас есть возможность на этом языке писать стихи и прозу, делать настоящую литературу. Давайте же от слов переходить к делу! Не рассчитывайте только на чиновников! Потому что они не могут писать литературные произведения. Рассчитывайте на себя и свои творческие возможности, уважаемые поэты и писатели, особенно молодые авторы!
В ваших руках будущее марийской литературы, вы должны создавать новые и интересные работы. Вы должны ломать старые стереотипы, вы должны идти в ногу со временем, вы должны распахнуть настежь окна марийской литературы и проветрить его затхлый воздух.
Пусть порой вас некоторые не будут понимать, вас будут критиковать, несмотря на это идите смело вперед. Многие из вас умеют читать на иностранных языках. Посмотрите, что и как пишут ваши коллеги в европейских странах. Помните, вы являетесь частью европейской культуры и у вас есть возможность оставить в ней свой след.
Пишите, пишите, пишите, творите и не бойтесь экспериментировать. Создавайте свои литературные альбомы, альманахи, вешайте свои литературные странички в интернете, проводите разные литературные вечера, семинары и конференции. Не думайте, что ваши работы не будут читать. Они будут востребованы.
Пишите свои работы не для массы, а для души, это особенно касается поэтов, потому что поэзия может быть очень даже маргинальной. Было бы прекрасно, если появится интернетовский марийский литературный журнал. Давайте, кто как может, двигать марийскую литературу вперед!
Валерий Аликов,
редактор литературного журнала “Цикмä”
Для чего в июне 2009 года собирается 3-й конгресс Эрзян-эрзянь Инекужо?
Выбранным и делегированным представителям эрзянского народа надо попытаться на Конгрессе, как высшем общественном, представительном и полномочном собрании народа, найти ответы на следующие вопросы:
- как противостоять «мордвинизации»?
- как сохранить имя нашего народа - Эрзя?
- как сохранить эрзянский язык?
- как сохранить Эрзя народ?
И всё это в условиях сужения основ демократии в РФ, в условиях жесткой политики русификации и её наиболее агрессивной формы, избранной в отношении Эрзя народа - «мордвинизации», как важнейшего этапа его полной ассимиляции.
Вот основные проблемы. Из них вытекают все трудности подготовки и проведения Конгресса. Самая большая трудность - в социально-политической консолидации Эрзя народа. Он не консолидирован на решение ни одного мало-мальски насущного для себя вопроса. Отсутствие консолидации, не позволяет решить даже вопрос о месте и времени проведения конгресса. Власть знает это. Власть использует это. Уже на этапе подготовки к конгрессу «раки» тащат назад: «А эряви тесэ… А эряви тосо... А эряви путомс те чинть...».
Отсутствие стойкого самосознания народа позволяет «ракам» легко стащить нас от движения вперед в топтание на месте или в движение в сторону. »Раки» легко играют на личных качествах людей. Далеко не все, способные сделать свой вклад в дело сохранения языка и народа, способны в этот важнейший момент отказаться от страхов, инертности или амбиций и сказать себе: «Ради будущего моего народа, я отбрасываю все свои личные страхи и претензии к кому или к чему-либо и иду на Эрзянский Конгресс, чтобы...» Переживаем такую полосу времени, когда эрзянское национально-культурное движение попросту загнано в угол.
Сейчас не важно, где соберется конгресс. В городе ли… В пригороде ли...
Важно, что он должен собраться, пусть хоть в сельском клубе, для решения следующих вопросов: Конгресс должен публично высказать своё отношение к реакционной политике «мордвинизации» эрзянского народа и её крайнему проявлению—созданию «единого мордовского языка». Эрзянь Инекужо должен решить, будет ли эрзянское национально-культурное движение участвовать в очередном «мордовском» съезде. Если «да», то в какой форме, и тогда выбрать эрзянских делегатов на «мордовский» съезд.
Если «нет», то что это для Эрзя народа значит? Тогда где, на каком другом «поле», как и с кем эрзянские общественные организации должны взаимодействовать, как и в каких формах они должны общаться с властью, чтобы защищать неотъемлемые интересы Эрзя народа.
Эти решения придется принимать в условиях, когда власть всех регионов заняла позицию полной обструкции эрзянского общественного движения как такового, демонстративно сотрудничая только с «мордвой». Мы должны ответить себе на вопрос: как вести эрзянские дела дальше в этих сверхжёстких условиях.
На мой взгляд, главными задачами для нас являются:
продолжение кропотливой работы по подъему национального самосознания. Создание значительного числа самостоятельных, ассоциированных идейно и организационно эрзянских общественных организаций, способных выражать и защищать в рамках действующего внутрироссийского и международного права интересы своего народа. Необходима не одна, вертикальная, а много разных по направлениям деятельности, по месту их функционирования, эрзянских общественных организаций, из которых и должен созываться Конгресс, как съезд уполномоченных представителей всего эрзянского народа.
Эрюш Вежай
По материалам сайта http://erzia.saransk.ru/arhiv.php?n=2593&nom11=298
|
|---|